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La Esencia de la Practica de la Ecuanimidad y la Visión Igualitaria

Por consiguiente, para mantener el pensamiento, la palabra y la acción en un estado puro e independiente, esto es, libre de cualquier deformación, es necesario arraigar nuestra existencia en el recurso divino del Universo, es decir, “Dios”, permaneciendo fieles a la voluntad del Supremo.

1. Comenzar la practica de estas disciplinas a partir de la niñez y asegurarse de que el pensamiento propio, así como también las palabras y las acciones funcionen   de acuerdo con las reglas de conducta establecidas. El principio básico al que nos referimos es: “Visión Igualitaria – Una Filosofía”.  

2. Siempre mantener en mente que en ningún otro lado sino en mi (por ejemplo Ser Real/Eterno) esta el Señor y seria ignorante el decir que Dios esta en algún otro lugar con otro”.  

3. “La palabra de Dios, es nuestro Maestro, no la figura, ídolo o imagen de ninguna persona.” Así que no deberíamos adorar ninguna figura, ídolos o imágenes.  

4. Mantenerse firmes en los valores de satisfacción, resistencia, verdad y de justicia.  

5. Aceptar la verdad de que Dios es omnipotente, omnipresente y omnisciente. 

6. Aceptar el hecho de que todos somos iguales, y asegurarnos que la mente se levante por encima de la casta, credo, religión, raza, riqueza, pobreza, debilidad o poder. Esto es esencial para mantenerse a salvo de las raíces que causan la discriminación y el dualismo.  

7. Amoldar nuestra actitud, comportamiento, hábitos y estilo de vida para adoptar las virtudes del Señor y permanecer siempre en un equilibrio y en un estado uniforme, todo el tiempo en cualquier situación de nuestras vidas.

El Desafío de la Ecuanimidad y La Visión Igualitaria  

El Señor Supremo creo el universo con ciertos principios básicos para el correcto mantenimiento del mismo, lo cual ayudaría a esta creación a permanecer en su estado verdadero, puro, pacifico, y en un estado  de equilibrio por todos los tiempos.

Ese principio básico fue el de “Ecuanimidad y Visión Igualitaria”. Luego se esperaba que la raza humana siguiera estos principios y que por consiguiente permanecieran siempre en el estado de armonía y paz.

De alguna manera, con el paso del tiempo, la desviación gradual de estos dos principios fundamentales conllevo al deterioro de la salud física, mental y espiritual así como también al deterioro de los valores de los seres humanos. A pesar de los numerosos esfuerzos realizados por las encarnaciones divinas seguidas por literatura y escritos sagrados, etc. desafortunadamente este deterioro continuo en la segunda y tercera era,  “Tretayug” y “Dwaparyug” respectivamente, alcanzando su máxima representación en la cuarta era, que corresponde a la era actual, la cual se denomina  como “Kalyug”.

En esta era, la humanidad se encuentra lejos del conocimiento divino, permaneciendo en un dualismo con todos los demás pensamientos y por lo tanto lejos de alcanzar la satisfacción, la resistencia, la verdad y la justicia. El resultado de todo esto es que el estado físico, mental y espiritual de los seres humanos cae a sus niveles más bajos, donde la mente esta atrapada en la pantanosa tierra de las pasiones, la rabia, la avaricia, el orgullo, el apego y el egoísmo, los cuales debilitan el estado de Ecuanimidad y Visión Igualitaria.

El dualismo se convierte en el carácter y comportamiento de los seres. El ego y el egoísmo se convierten en el fundamento y el objetivo principal de supervivencia. Como resultado, la mente humana es dominada por el espíritu del “yo” y “lo mío”, olvidándose de quienes somos realmente, permaneciendo en un estado egoísta.

Esto debilita nuestra percepción divina y a pesar de todos los esfuerzos, nunca nos damos cuenta del sentido real del entendimiento de “Jiva” y “Brahm”. La ignorancia, hace a nuestra mente dependiente de un recurso o de otro. Este estado nos lleva a creer que Dios esta en otro lugar y que uno actuá sin consonancia con la propia gesta de alcanzarlo.  Consecuentemente una vez mas lo que se trae a  la existencia son los muchos tipos de métodos de devoción que están extendidos por el mundo como una epidemia.

La depresión, el espíritu de los sollozos, el lamentarse o el pensamiento negativo se convierten en nuestro comportamiento general. Esto sucede cuando se rompe la ley ética y el principio de Ecuanimidad. Nos olvidamos de que no estamos matando, abusando, difamando, o dañando a la otra persona sino a nosotros mismos. Todos estamos experimentando estos dolorosos acontecimientos diariamente en nuestras vidas, cuando escuchamos las noticias sobre una familia u otra, o por ejemplo, sobre el triste fallecimiento del joven hijo de una madre o del joven esposo de una señora. Ustedes estarían de acuerdo unánimemente en que este numero incrementa cada dia. Este estado tan triste de las cosas confirma que “Kalyug” se esta retirando.

Comparación de la  ecuanimidad y la visión igualitaria con otras clases de devociones.

Hoy en dia se practican un sin numero de devociones, las cuales varían de religión a religión, de fe a fe, entre casta y casta, e inclusive de persona a persona. Casi  todas las escrituras describen dos tipos de devoción, tal como la devoción de la niñez, es decir, la infancia y la devoción de la juventud para vivir nuestra vida de una manera juvenil. Durante la devoción de la niñez muchos tipos de devoción son practicados, tales como: escuchar las oraciones del Senor y sus historias, invocar su nombre, amoldar nuestro pensamiento a Él, adorar sus pies, su imagen, obedecerle, ofrecer servicio devoto al Senor, cultivar la amistad con Él y ofrecerse uno mismo a El. La adoración y devoción que se realiza solo externamente a nuestro cuerpo, crea el sentimiento y el espíritu de la discriminación, la disparidad, el sentimiento del tu versus el yo y el espíritu del Maestro versus la disciplina. Sin embargo, el método de devociones de la juventud es la practica habilidosa de la ecuanimidad y la visión igualitaria.  

La principal diferencia entre ecuanimidad y visión igualitaria por una parte y otro tipo de devociones por otra, es que la ecuanimidad y la visión igualitaria se originaron con la creación del universo y son espontáneas, infinitas y estables, mientras que otros tipos de devociones, son la creación de los hombres y por consiguiente inestables, por lo que no pueden ser concebidas como completas en si mismas. 

La importancia de la ecuanimidad y la visión igualitaria.  

• La disciplina de ambos principios, nos llama a convertirnos en “ Sajjan” en el sentido real, es decir, personas nobles de espíritu gentil, lo cual es esencial para vivir conforme a lo divino. Aquí, nos gustaría definir y explicar brevemente  “ Sajan Bhav”. “Sajan significa una persona respetable o un caballero, quien es decente y propio en apariencia o comportamiento. Es aquella persona  que posee formas de ser respetuosas: se viste, se comporta, habla respetuosamente, etc. y se mantiene de la misma manera mientras habla, escuchando y brindando respeto a las opiniones de otras personas. En todas las circunstancias se mantiene dócil, amable y cuidadoso, y nunca se vuelve rudo, violento o severo mientras mira o habla con los demás.  Este tipo de persona se vuelve excelente y siempre es aceptada y respetada por todos por igual.  Por lo tanto, podemos observar que ‘Sajanta’, es decir, la caballerosidad, es la semilla de todas las virtudes que son morales, el bien, la castidad, el valor, la gallardía, la eficacia y etc., que son esenciales para volverse un caballero.  La palabra “Bahv”  implica un estado del ser o  condición del ser. El poder discriminatorio propio da  vida al nivel o tipo de “Bhaav” en la propia mente, que finalmente se convierte en la naturaleza propia, principio, tendencia, habito, temperamento y calidad de carácter.  Así mismo, uno siempre tiene que recordar que “Sajanta”, basada en el cimiento del propio “Bhaav”, siempre provee efectos positivos no solo en la existencia propia, sino también en nuestra alma y mente, además de proveernos de pasión, emociones, sentimientos, afectos, estados de animo, imaginación, confianza y fe, los cuales contribuyen a formar nuestro carácter al principio de nuestras vidas. El dualismo u otros tipos de “Bahaav”, nos hace personas de maldad, basándonos en el principio de robar el bienestar de otros. La conducta de tales individuos consiste de malas intenciones, falsedad, apuestas, deudas, disfrutes egoístas, crueldad, adulterio y del robo y daño a la vida. Finalmente podemos decir que la naturaleza de una persona que expande sus bases a partir de la semilla del “Sajan Bahaav”, se convierte en un individuo positivo, lleno de meritos o excelencia. Por consiguiente, todos nosotros deberíamos aceptar que “Sajan Bahaav” enseña a la humanidad  a evitar la negatividad, como por ejemplo, todos aquellos conceptos negativos que provienen de la profundidad de la mente. Esto es considerado esencial para que el mundo permanezca en armonía y es lo que a su vez nos diferencia de todos los animales que gozan de una menor inteligencia en el universo.

Resumen  

Para convertirnos en un símbolo de ecuanimidad y visión igualitaria debemos tener un incansable amor por Dios, y enfocarnos en el espíritu encarnado, por ejemplo la luz eterna. Todas estas virtudes son esenciales para lograr una hermandad universal y para mantener la armonía y la paz, además de realizar nuestros deberes de manera sincera, llena de fe y estrictamente de acuerdo a los mandamientos de Dios.

No hay duda de que la ciencia y la tecnología han tenido avances significativos en los últimos tiempos haciendo de la vida diaria una experiencia mas emocionante, sin embargo  es un obstáculo que se presenta al promover el entendimiento espiritual y lograr la paz y armonía a la humanidad. A través de estos medios solamente el progreso total moral, social y económico no es posible.  

La importancia de practicar la ecuanimidad y la visión igualitaria es tan compulsiva que tendríamos que detener todos los otros tipos de devociones puesto que, de otra manera, estas prevalecerían sobre la única fe universal que no hiere el ego de ningún individuo.

Por consiguiente deberíamos unirnos todos en implementar esta fe de una manera practica y realista.  Si todos  pudiésemos unirnos en una fe, una religión, un Dios un universo y una constitución, siguiendo los códigos de la conducta que nos enseña el Señor, solo entonces podremos alcanzar nuestra misión por la cual nos hemos reunido aquí.

De otra manera, no tendría sentido organizar este encuentro ano tras ano.

Para alcanzar nuestra misión de traer la paz a la tierra, el poner lo mejor de cada uno de nosotros, se convierte entonces en nuestro deber principal. Deberíamos estar dispuestos a sacrificar nuestro propio ego y las diferentes fes creadas por el hombre, en las bases de varios tipos de escrituras, biografías, así como también a través de las características de personas excelentes.

Ahora nos gustaría hacer una apelación a la iluminación y a personas sabias reunidas aquí, a asesorar unidos, como lo físico, lo mental y lo espiritual, se ha venido deteriorando hacia esferas inferiores simplemente por inventar nuevas alternativas de devoción para satisfacer el ego de una u otra persona. De esta manera, debe ser posible el saber, el por que la practica de la disciplina de la ecuanimidad y la visión igualitaria, la cual es la devoción verdadera para la eternidad, ha ido mas allá del entendimiento humano, aun cuando estas son mencionadas en todas las escrituras sagradas.

Cuando todas las religiones prediquen y acepten la verdad de que este universo evoluciono a partir de un Único recurso divino, como uno diría:  “Ek noor se sab jag upjaeya, kaun bhale kahun mande”, “ Avval Allah noor jo paya, kudrat de sap bande”, “Todos somos hijos de un mismo padre”, entonces por que no deberiamos adoptar una sola fe, como por ejemplo la fe que predica la igualdad de todos los seres, la cual se basa en la practica de la ecuanimidad y la vision igualitaria.

Esto se puede lograr, no solo entendiendo y practicando los principios de dicha fe, sino también haciendo que otros, así como también nuestras futuras generaciones, practiquen esta fe. La practica universal de la ecuanimidad y la visión igualitaria podría transmitirse a través de la persuasión y el amor, así como también a través del sistema educativo, o que se contemple en las leyes. Es necesario que la constitución de los países sea modificada de acuerdo a tales principios. Todos deberíamos estar de acuerdo en aceptar que la ecuanimidad y la visión igualitaria son la Panacea  para desraizar las causas de la deterioración física, metal y espiritual de los seres humanos. Por consiguiente, sugerimos y pedimos, que sea creado un comité de personas sabias bajo las bases o premisas supervisión del Parlamento para realizar una búsqueda científica mediante el estudio profundo  de las sagradas escrituras, para desarrollar vías de enseñanza a esta y las futuras generaciones de los principios mencionados anteriormente. Esto definitivamente traería una revolución en la mente de todos aquellos que mantengan firmes sus valores de ecuanimidad y visión igualitaria a lo largo de sus vidas y al mismo tiempo  abriría automáticamente caminos hacia la armonía  y paz exterior e interior. En este contexto, también quisiéramos sugerir, que al comité constituido se le de un periodo máximo de un ano, para escribir un reporte a ser considerado por una plenaria que analice la importancia el tema.

Debemos acordar que vamos a trabajar conjuntamente para traer este mensaje de Dios, a través de la practica de la ecuanimidad y la visión igualitaria de las masas, para motivarlas y difundir la conciencia de la fe en estas, para que así, su actitud, comportamiento, pensamiento, palabra y acciones puedan amoldarse a estos principios. Es necesario que hagamos los esfuerzos necesarios para el establecimiento de los senderos de paz, mediante la sabiduría del escuchar y el poder del compromiso.

Para concluir, departe de la Fundación Satyung Darshan, quisiéramos expresar nuestros sinceros agradecimientos al comité organizador para ser lo suficientemente amables con nosotros para compartir la importancia de la ecuanimidad y la visión igualitaria con todos los demás dignatarios instruidos e individuos presentes aquí.  También quisiera aprovechar esta oportunidad para que visiten nuestro campus en ‘Vasundhara’ en India.  Les damos la bienvenida.  Quisiéramos también pedirle al Consejo para el Parlamento Mundial de las Religiones que acepte nuestra propuesta para ser los anfitriones del siguiente Parlamento de las Religiones del Mundo en nuestro campus ‘Vasundhara’ en India, donde les podemos asegurar el mejor arreglo para alojamiento y hospedería.  Estamos seguros que las actividades mencionadas en este folleto, distribuidas por separado, deben de ser leídas y entendidas por todos.  En este contexto cualquier persona interesada en el logro de las metas enumeradas allí es bienvenida.

Para mas información acerca de nuestra organización, visite la pagina web www.satyugdarshantrust.org  o puede solicitarnos un folleto introductorio. 

                                                                                                                                                                                            Muy agradecido, Jai Sita Ram ji

Translated by Maria Alejandra Molina